أحمد بن يحيى بن جابر ( البلاذري )
252
أنساب الأشراف ( ط بيروت الأعلمي )
وبعث يوسف برأس زيد وسائر رؤس من قتل معه إلى هشام بن عبد الملك [ 1 ] وطلب يحي بن زيد فلم يقدر عليه . 37 - وحدثني أبو الحسن المدائني قال : لما أتي يوسف برأس زيد 3 / 446 - وهو بالحيرة [ 2 ] - فطرح إليه ، ثم تفرقوا وهو مطروح في ناحية منزله فجاء ديك فنقره فقال الكلبي . اطرد الديك عن ذوابة زيد * طالما كان لاقطا للدجاج [ 3 ] ابن بنت النبي أكرم خل * ق اللّه زين الوفود والحجاج حملوا رأسه إلى الشام ركضا * بالسرى والبكور والأدلاج
--> [ 1 ] روى ابن عساكر في ترجمة زيد من تاريخ دمشق : ج 6 من النسخة الظاهرية الورق 327 / وفي نسخة ج 19 / الورق 148 - وفي تهذيبه : ج 6 ص 24 - قال : حدثني أبو القاسم محمود بن عبد الرحمان البستي ، أنبأنا أبو بكر ابن خلف ، أنبأنا أبو عبد اللّه الحاكم ، أنبأنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد اللّه البغدادي أنبأنا عبد اللّه بن الحسين بن جابر المصيصي أنبأنا موسى بن محمد البلغاري ( ظ ) : أنبأنا الوليد بن محمد الموقري قال : كنا على باب الزهري إذ سمع جلبة فقال : ما هذا يا وليد ؟ فنظرت فإذا رأس زيد بن علي يطاف به بيد اللعابين ! ! ! فأخبرته فبكى الزهري ثم قال : أهلك أهل هذا البيت العجلة . قلت : ويملكون ؟ قال : نعم حدثني علي بن الحسين ، عن أبيه أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال لفاطمة : أبشري ( ظ ) المهدي منك . ورواه أيضا في ترجمة زيد الشهيد من مقاتل الطالبيين ص 143 ، وفي ط ص 105 ، بسند آخر ، عن الموقري عن الزهري عن علي بن الحسين عن أبيه عن فاطمة ، عن رسول اللّه صلى اللّه عليهم أجمعين . [ 2 ] من قوله : « وهو بالحيرة - إلى قوله - اطرد الديك » كأنه ضرب عليه الخط ، ولا يكون مقروءا في جميع كلماته بنحو القطع . [ 3 ] هذا المصرع غير مقروء على نحو القطع واليقين وكذلك المصرع الأخير .